Сообщений в теме: 1113

[naz70]

А чего ты а посля с этим металлом делаешь.Коллекционируешь или так чисто нажива?Извините за мой француский.

[Wad]

Жывупри ... Не корысти ради ,чиста коллекционирую , ничего не продаю Историей - не торгую . Те , что в приличном сохране - в альбом, а совсем хреновые - в пепельницу , я ж не курю Двушка Алексанра III - похож туда пойдёт Чешуйка - муж Марии Мнишек вылезла . За лет семь копания, продал тока первый металлодетектор и два пинпоинтера пару месяцев назад . Второй металдетектор , поменял на действующий , по трейдину А альбом , увесистым стал

[Wad]

По иконке :



9 сентября 1515-1915г., в память 400лет кончины преподобного Иосифа Волоцкого.

[color=#000000;][font="ArialCyr;"]Преподобный Иосиф Волоцкий, в мире Иоанн Санин, родился 14 ноября 1440 года (по другим данным - 1439 год) в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска.[/color][/font]
[color=#000000;][font="ArialCyr;"]В двадцать лет Иоанн избирает путь иноческих подвигов и, оставив родительский дом, уходит в пустынь, что была близ Тверского Саввина монастыря, к известному старцу, строгому аскету-подвижнику Варсонофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благословению старца Варсонофия, он уходит в Боровск, к преподобному [/color][/font]Пафнутию Боровскому[color=#000000;][font="ArialCyr;"], постриженику старца Высоцкого монастыря Никиты, ученика преподобных [/color][/font]Сергия Радонежского[color=#000000;][font="ArialCyr;"] и [/color][/font]Афанасия Высоцкого
[color=#000000;][font="ArialCyr;"]Около восемнадцати лет провел Иосиф в монастыре преподобного Пафнутия. С По кончине преподобного Пафнутия (+ 1 мая 1477 года) Иосиф был рукоположен во иеромонаха и, согласно завещанию почившего настоятеля, назначен игуменом Боровского монастыря.[/color][/font]
[color=#000000;][font="ArialCyr;"]Преподобный Иосиф решил преобразовать монастырскую жизнь на началах строгого общежития, по примеру Киево-Печерского, Троице-Сергиева и Кирилло-Белозерского монастырей. Однако это встретило сильное противодействие со стороны большинства братии. Лишь семеро благочестивых иноков были единомысленны с игуменом.[/color][/font]
[color=#000000;][font="ArialCyr;"]Преподобный Иосиф решил обойти русские общежительные монастыри, чтобы исследовать наилучшее устроение иноческой жизни. Вместе со старцем Герасимом он прибыл в Кирилло-Белозерский монастырь, который представлял собой образец строгого подвижничества на началах общежительного устава. Знакомство с жизнью монастырей укрепило взгляды преподобного Иосифа. Но, возвратившись по воле князя в Боровский монастырь, преподобный Иосиф встретил прежнее упорное нежелание братии изменить привычный отшельнический устав. Тогда, решив основать новую обитель со строгим общежительным уставом, он с семью иноками-единомышленниками отправился в Волоколамск, в родные, с детства известные ему леса.[/color][/font]
[color=#000000;][font="ArialCyr;"]В Волоколамске в то время княжил благочестивый брат великого князя Иоанна III Борис Васильевич. Наслышанный о добродетельной жизни великого подвижника Иосифа, он радушно принял его и разрешил поселиться в пределах своего княжества при слиянии рек Струги и Сестры. Избрание этого места сопровождалось знаменательным явлением: налетевшая буря повалила лес на глазах изумленных путников, как бы расчищая место для будущей обители. Именно здесь в июне 1479 года подвижники воздвигли крест и заложили деревянную церковь в честь[/color][/font]Успения Богоматери[color=#000000;][font="ArialCyr;"], освященную 15 августа 1479 года. Этот день и год вошли в историю как дата основания обители Успения Пресвятой Богородицы на Волоке Ламском, называемой впоследствии именем святого его основателя. Довольно скоро монастырь был отстроен. Много трудов положил при строительстве обители сам ее основатель. "Он был искусен во всяком деле человеческом: валил лес, носил бревна, рубил и пилил". Днем трудясь со всеми на монастырском строительстве, ночи он проводил в уединенной келейной молитве, всегда памятуя, что "похоти ленивого убивают" ([/color][/font]Притч. 21, 25[color=#000000;][font="ArialCyr;"]). Добрая слава о новом подвижнике привлекала к нему учеников. Число иноков скоро увеличилось до ста человек, и авва Иосиф во всем старался быть примером для своих иноков. Проповедуя во всем воздержание и умеренность, он внешне ничем не отличался от других - простое, холодное рубище было постоянной его одеждой, лапти из древесных лык служили ему обувью. [/color][/font]
[color=#000000;][font="ArialCyr;"]Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. [/color][/font]
[color=#000000;][font="ArialCyr;"]Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а сам ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. Перед кончиной он приобщился [/color][/font]Святых Таин[color=#000000;][font="ArialCyr;"], затем созвал всю братию и, преподав ей мир и благословение, блаженно почил на 76-м году жизни 9 октября 1515 года.[/color][/font]
[color=#000000;][font="ArialCyr;"]Местное празднование преподобному было установлено в Иосифо-Волоколамском монастыре в декабре 1578 года, к столетию основания обители. 1 июня 1591 года при патриархе [/color][/font]Иове

По дороге от хлебосольных Паши1968 с Ксюшей, во исполнение данного ранее обета , посетил таки Иософо-Волоцкий монастырь.
Ляпота однако !








































И книжечку по своему району прикупил
 

Сообщение отредактировал Wad: 14 March 2018 - 10:16

[Viktor46]

По дороге от хлебосольных Паши1968 с Ксюшей, во исполнение данного ранее обета , посетил таки Иософо-Волоцкий монастырь. Ляпота однако !

Был в этом монастыре аккурат полста лет тому назад. Был он тогда в запустении. Поразило, что кое-где валялись пушки без лафета. Подходи и бери. Пушки были с Отечественной войны, а, может, более старые. Короче, им было более полутора сотен лет. Мы оставили их нетронутыми. А рядом, на пруду, было полно диких уток. Они тоже остались в сохранности.

Сообщение отредактировал Viktor46: 15 August 2017 - 11:54

[Wad]

В девяностых вернули церкви. Всё чистенько и аккуратенько.

Реставрируют, но не спешно, денех сразу на всё не хватает.

К пруду не ходил.

[Wad]

Вот, три раза за неделю сходить удалось таки,  грыбы всё время отняли 

 

Два гривенничка досталось,  один 1861г второй 1903г

 

 

 

Сообщение отредактировал Wad: 14 March 2018 - 10:17

[Wad]

Щелкун  конина (третий слева снизу, он же утяжелитель вожжей) , впервые нахожу .

Верхняя фотка, белый и жёлтый, это 11 сентября, мне подарок на  ДР выскочило

Ладно сребро и злато, а вот что нечитаемый медный какал, в подарке   обозначает

Сообщение отредактировал Wad: 20 September 2017 - 08:41

[Wad]

четвёртая слева снизу, определили как конина на  ~ нач.15 века,  позднюю  золотую орду 

 

 

[Vodyanoy 2002]

четвёртая слева снизу

 

вроде она четвёртая с права не?

и вобще странно - орда золотая, а конина... железяка какая то

сдаётса мне батенька вы нам бабушку лохматите...

[Wad]

Да хошь справа,  хошь слева  -    истину глаголю,  истину !

И сие -  не железяка, а бронзовяка

Ты ж себе на Дустер, золотые шильдики не вешаешь же  

Пластик крашеный под хром  , в лучшем случае железяка  

И в Орде не многие, могли позволить  золото  на себя повесить, не то что на лошадку.

[Vodyanoy 2002]

Да хошь справа,  хошь слева  -    истину глаголю,  истину !

И сие -  не железяка, а бронзовяка

Ты ж себе на Дустер, золотые шильдики не вешаешь же  

Пластик крашеный под хром  , в лучшем случае железяка  

И в Орде не многие, могли позволить  золото  на себя повесить, не то что на лошадку.

так рассказал бы что за бронзовяка - что за деталь, куда крепилась какую функцыю несла... а то - нашёл...конина... ну и чего?

дустер мой нищебродский не трожь!))) придут времена и по нашей улице пройдут инкассаторы!

[Wad]

Функция - сугубо украшательская , крепилась на ремнях сбруи, подозреваю,  что ближе к голове или непосредственно на ней

Фото,  лошадки орды во всей красе    -  увы, у меня  не сохранилось

Сообщение отредактировал Wad: 27 September 2017 - 13:05

[Vodyanoy 2002]

номер 37 похожая вещица но она с поясного набора Х века

 

[Vodyanoy 2002]

ссыль на картинку... http://museum.omgpu.ru/swf/5/13.jpg вроде похоже?!

[Wad]

Похоже, но способ крепления другой,  для пояса крепление великовато.

[Vodyanoy 2002]

Похоже, но способ крепления другой,  для пояса крепление великовато.

возможно какая то застёжка...подсумок колчан... форма капли/купола/сердца просматривается в основном у древней руси

у монголовтатарских таких форм не нашёл ни на упряжках ни на воинах... конечно могу быть не прав 

[Wad]

Не сердце, нет характерной лунки - луковка. http://www.reviewdet...=5154&st=35000# Тут более ранние , чуть другой арнамент, остальное один в один.

Сообщение отредактировал Wad: 27 September 2017 - 16:14

[Wad]

Побродил малость 

ещё железки отмокают в уксусе, через пару недель  выложу

 

Вечером на подработку в подворотню, ходить

 

крупняк попёр

 

кусок чего то, похож на серебро, клеймо какое то - выложил на определение, мож узнает кто.

 

[Wad]

Нижний кусок, определили как остатки распрямлённого кольца .

[Kapacь]

Нижний кусок, определили как остатки распрямлённого кольца .

Э-э-э...., мне каэца - как то не очень это на кольцо похоже....., ободок будет давить внутри кольца и выглядеть не эстетично - снаружи. Это больше на ручку от подстаканника похоже...., ну - первое, что пришло в голову. Думаю, они реально имели свойство периодически отламываться, да и сами подстаканники раньше были достаточно актуальны.... Ну...., как ещё вариант - ручка от кружки, хотя это практически одно и тоже. .....Я так думаю....!

Сообщение отредактировал Kapacь: 03 October 2017 - 13:18